第5章（4 / 5）
castigo corpus meum
——改克己身。
在宗教中，有这样一种行为。
部分对主最为忠诚的苦修士会自引痛楚，用以压制肉/体的欲/望。
夜已深。
秦舜褪掉衣物，拉开帘子，银白的月光凉匝匝地浸遍他的全身。
这具成年男性的躯壳不再稚幼，肌肉犹如合金融铸，就这样，赤/裸地跪在窗下。
而他的背部，纵横交错全是斑驳的血痕，颜色深浅不一，有的已旧，有的新添。
在进行驱除罪孽的仪式之前，他低声地、熟练地念悼词。
他十分熟练。
妈妈卧病在床的时候，有一段时间，林砚生带着他胡乱地求神拜佛，从东方拜到西方。
城寨就有一间教堂。
是圣公会三一堂用原本的三圣庙所改，每周举办两次礼拜，由神父与修女主持。
那里常有瘾君子出入，躬身饮泣，祈求神明的救赎。
林砚生对他说：“阿舜，你要引以为戒。”
他说：“好。”
他是聪明人，当然懂得这世上的是非黑白，道德伦理。
直到现在，秦舜对神的存在也说不上多么笃信。
只是，他已无计可施。
他的灵魂太肮脏了。
那是他的叔叔。
一个男人。
差点正式成为他父亲的男人。
祈祷结束。
秦舜握住自制的绳鞭的一端，折臂在后，反复抽笞背部，一下一下一下，发出闷而钝的响动。
红胀的条形伤口像蚯蚓般浮出，他不用看也知道丑陋至极。
这样的自/残行为其实已经隐秘地进行了三四年。
幸好，叔叔性格腼腆，自己洗澡换衣会避人，对他也一样，而且不够仔细，他完全能敷衍过去，是以至今没有被发现。
不知抽了自己多少次。
燥意终于沉杳。 ↑返回顶部↑
——改克己身。
在宗教中，有这样一种行为。
部分对主最为忠诚的苦修士会自引痛楚，用以压制肉/体的欲/望。
夜已深。
秦舜褪掉衣物，拉开帘子，银白的月光凉匝匝地浸遍他的全身。
这具成年男性的躯壳不再稚幼，肌肉犹如合金融铸，就这样，赤/裸地跪在窗下。
而他的背部，纵横交错全是斑驳的血痕，颜色深浅不一，有的已旧，有的新添。
在进行驱除罪孽的仪式之前，他低声地、熟练地念悼词。
他十分熟练。
妈妈卧病在床的时候，有一段时间，林砚生带着他胡乱地求神拜佛，从东方拜到西方。
城寨就有一间教堂。
是圣公会三一堂用原本的三圣庙所改，每周举办两次礼拜，由神父与修女主持。
那里常有瘾君子出入，躬身饮泣，祈求神明的救赎。
林砚生对他说：“阿舜，你要引以为戒。”
他说：“好。”
他是聪明人，当然懂得这世上的是非黑白，道德伦理。
直到现在，秦舜对神的存在也说不上多么笃信。
只是，他已无计可施。
他的灵魂太肮脏了。
那是他的叔叔。
一个男人。
差点正式成为他父亲的男人。
祈祷结束。
秦舜握住自制的绳鞭的一端，折臂在后，反复抽笞背部，一下一下一下，发出闷而钝的响动。
红胀的条形伤口像蚯蚓般浮出，他不用看也知道丑陋至极。
这样的自/残行为其实已经隐秘地进行了三四年。
幸好，叔叔性格腼腆，自己洗澡换衣会避人，对他也一样，而且不够仔细，他完全能敷衍过去，是以至今没有被发现。
不知抽了自己多少次。
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