从栽下菩提树开始成神 第172节（1 / 4）
战技，观想图：
皆分下乘，中乘，上乘。
掌握熟练度：小成，大成，圆满。
武艺：身意，明心，见神，有法，后续略
【身意】：注重过往所有刻苦锻练和实战经验的总成果。熔炼各类武学于一身，贯通各类招式间的变化，也是技艺巅峰。
1：技，就是知道怎么出拳，出刀。
2：艺，开始拥有了自己的风格
对应下乘战技。
【明心】：
不再偏重招式变化，而是意境变化，以心、意境驾驭，若以刀道而论，就是得刀忘刀，人刀合一的境界。
某些追求意境的战技，武艺层次不到，未能领悟其中意境，即使施展临摹的十分相似，可没有意境在其中，也难以发挥出真正威力。
对应中乘战技
【见神】：证得武道之神。
放在古星球时代，悟不到就是悟不到，如果说明心还有可能通过“铁棒磨成针”，那见神纯粹是武慧与因缘际会的展现。
但联邦武道开辟了领悟武道之神的契机——武者点燃心火，不断添柴加薪，等到心火极盛，再佐以自身武道意志，就有几率点燃一缕神性，并窥见独属于自己的武道之神。
此外，接触法理后，也有几率证得心中神。
所以通常而言，见到武道之神的武者，通常都是枷锁境武者
（孕育血肉神通，会接触法理；此外点燃心火，需要遨游心灵海洋，以时间堆积，这也很漫长，神游开始，通常要到枷锁才有可能。）
铸就上乘道体，提前接触法理的天才武者，也有几率悟得武道之神，此为骄阳之姿。
当前代表人物：冷刀，季临渊。
注：季临渊功体前见神，是因为他真的“见到了神”，是时运与自身意志的结合，难以复制，具体后续还会说到。
……
……
心灵修为：入定，住定，磐定，胎息，略
入定：深度睡眠，大大增加身体恢复速度，换来更多的练武时间
住定：住定的住，是常住之意，以心灵干涉肉身，是心灵驾驭肉身的初步表现。人体藏着巨大的力量，但受限于自我约束，终其一生都难以完全发挥，武道本身就是挖掘肉身力量的一种方式，而住定，可以某种程度打破肉身的束缚，爆发出更大的力量，
大宇宙天地规则牢固，唯有磐定者，才能“心不受缚”，在周身外自成心相领域。
到了胎息境，则能强行驾驭天地法理。
……
…… ↑返回顶部↑
皆分下乘，中乘，上乘。
掌握熟练度：小成，大成，圆满。
武艺：身意，明心，见神，有法，后续略
【身意】：注重过往所有刻苦锻练和实战经验的总成果。熔炼各类武学于一身，贯通各类招式间的变化，也是技艺巅峰。
1：技，就是知道怎么出拳，出刀。
2：艺，开始拥有了自己的风格
对应下乘战技。
【明心】：
不再偏重招式变化，而是意境变化，以心、意境驾驭，若以刀道而论，就是得刀忘刀，人刀合一的境界。
某些追求意境的战技，武艺层次不到，未能领悟其中意境，即使施展临摹的十分相似，可没有意境在其中，也难以发挥出真正威力。
对应中乘战技
【见神】：证得武道之神。
放在古星球时代，悟不到就是悟不到，如果说明心还有可能通过“铁棒磨成针”，那见神纯粹是武慧与因缘际会的展现。
但联邦武道开辟了领悟武道之神的契机——武者点燃心火，不断添柴加薪，等到心火极盛，再佐以自身武道意志，就有几率点燃一缕神性，并窥见独属于自己的武道之神。
此外，接触法理后，也有几率证得心中神。
所以通常而言，见到武道之神的武者，通常都是枷锁境武者
（孕育血肉神通，会接触法理；此外点燃心火，需要遨游心灵海洋，以时间堆积，这也很漫长，神游开始，通常要到枷锁才有可能。）
铸就上乘道体，提前接触法理的天才武者，也有几率悟得武道之神，此为骄阳之姿。
当前代表人物：冷刀，季临渊。
注：季临渊功体前见神，是因为他真的“见到了神”，是时运与自身意志的结合，难以复制，具体后续还会说到。
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心灵修为：入定，住定，磐定，胎息，略
入定：深度睡眠，大大增加身体恢复速度，换来更多的练武时间
住定：住定的住，是常住之意，以心灵干涉肉身，是心灵驾驭肉身的初步表现。人体藏着巨大的力量，但受限于自我约束，终其一生都难以完全发挥，武道本身就是挖掘肉身力量的一种方式，而住定，可以某种程度打破肉身的束缚，爆发出更大的力量，
大宇宙天地规则牢固，唯有磐定者，才能“心不受缚”，在周身外自成心相领域。
到了胎息境，则能强行驾驭天地法理。
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