第32章（3 / 3）
藤原千光在执行祓除咒灵的任务之时，从来都不随身携带琵琶，但却可以凭空召唤出来一把琵琶。
同为『七善律』的持有者，孤江藏夏并不觉得自己做不到——虽说诅咒这种东西总是存在的时间越长久、实力就越强大，古代咒术师往往也比现代咒术师更加强大，但就算相隔千年，相同的生得术式也不会有太大的偏差，所以，他应该也能凭空召唤出来一把不会损坏的琵琶。
可这究竟是怎么做到的呢？他要是会招魂术就好了，这样就能直接把藤原千光的魂魄从黄泉召唤过来问个一清二楚。
黑发少年单手支颐，长长地叹了口气，视线不经意地扫过了桌上摊开的几本典籍，眼睛自动捕捉到了其中的几个字——玄象琵琶。
这把传说中的琵琶，说起来也和他们这一脉的先祖藤原贞敏有很大关系——据说，承和五年（公元838年），藤原贞敏作为遣唐使西渡大唐，师从当时的琵琶演奏名家廉承武学习琵琶，又在归国之际得到了对方赠予的乐谱数卷以及三把材质名贵、堪称旷世奇珍的琵琶。
这三把琵琶分别名为玄象、青山、狮子丸，因为渡海之时遭遇了狂风巨浪，狮子丸不幸遗落海底不知所踪，所以藤原贞敏最终只带回了玄象和青山这两面琵琶。
玄象琵琶作为三大琵琶之首，相关的传说不胜枚举，就连石山寺的藏书阁里面也有一本佚名的平安时代日记提到天皇因为无法奏响玄象琵琶，故而将其赐予当时的雅乐寮琵琶博士藤原千光，而在藤原千光死后，那把玄象琵琶便也随之消失无踪了。
不过，孤江藏夏曾经在网上搜索过三大琵琶的相关内容，他记得官方的说法是玄象琵琶一直封存在皇居的大内宜阳殿。 ↑返回顶部↑
同为『七善律』的持有者，孤江藏夏并不觉得自己做不到——虽说诅咒这种东西总是存在的时间越长久、实力就越强大，古代咒术师往往也比现代咒术师更加强大，但就算相隔千年，相同的生得术式也不会有太大的偏差，所以，他应该也能凭空召唤出来一把不会损坏的琵琶。
可这究竟是怎么做到的呢？他要是会招魂术就好了，这样就能直接把藤原千光的魂魄从黄泉召唤过来问个一清二楚。
黑发少年单手支颐，长长地叹了口气，视线不经意地扫过了桌上摊开的几本典籍，眼睛自动捕捉到了其中的几个字——玄象琵琶。
这把传说中的琵琶，说起来也和他们这一脉的先祖藤原贞敏有很大关系——据说，承和五年（公元838年），藤原贞敏作为遣唐使西渡大唐，师从当时的琵琶演奏名家廉承武学习琵琶，又在归国之际得到了对方赠予的乐谱数卷以及三把材质名贵、堪称旷世奇珍的琵琶。
这三把琵琶分别名为玄象、青山、狮子丸，因为渡海之时遭遇了狂风巨浪，狮子丸不幸遗落海底不知所踪，所以藤原贞敏最终只带回了玄象和青山这两面琵琶。
玄象琵琶作为三大琵琶之首，相关的传说不胜枚举，就连石山寺的藏书阁里面也有一本佚名的平安时代日记提到天皇因为无法奏响玄象琵琶，故而将其赐予当时的雅乐寮琵琶博士藤原千光，而在藤原千光死后，那把玄象琵琶便也随之消失无踪了。
不过，孤江藏夏曾经在网上搜索过三大琵琶的相关内容，他记得官方的说法是玄象琵琶一直封存在皇居的大内宜阳殿。 ↑返回顶部↑