第28章（3 / 5）
但这种封侯与秦念所言的“女诸侯”显然不同！
刘彻几乎是立即就想要以儒家之说予以反驳，却又想起儒家之弊。
他已经决定要复兴百家，再以儒学否定女诸侯一事，显然不妥。
何况灭胡确为他迫切渴求的功绩。
秦念言此策源于刘解忧的事迹——
刘解忧做了什么？
………
两个时期的刘解忧目光皆骤然生变。
她从未作“女诸侯”之想，只一心培养子嗣，希望他们成为乌孙之君后，自己有朝一日能够复归大汉。
但当秦念骤然点破，刘解忧几乎是瞬间就被点燃权欲之火。
………
武曌疑惑。
女诸侯？
纵使弃儒用法，始皇帝的秦朝也不曾任用女子为官。
秦念却在建议汉武帝分封女诸侯？
若非“山河重整，百废已兴”之说，武曌必会因此认定这后世秦皇是女子。
………
刘秀犹豫着要不要出言反对。
刘解忧虽有义举，却未能成功，宣帝时乌孙臣服实为汉军压境之故。
且乌孙亦未真正臣服，大小昆弥内斗不止。
王莽之乱后，大小昆弥皆不再臣服于汉。
但或许正因如此，秦念才会提议女诸侯之说。
有汉人血脉的乌孙人会反叛，那大汉宗室的刘姓公主呢？
………
秦念觉得自己出的主意是妙策。
汉宣帝时，翁归靡死后乌孙人没有拥立刘解忧的儿子元贵靡为嗣，而是立前任乌孙王军须靡与匈奴女子之子泥靡为新昆弥。
刘解忧按乌孙风俗改嫁泥靡，生下一子。
但刘解忧与泥靡感情不和，撺掇汉朝使者刺杀泥靡，泥靡负伤逃走。
汉宣帝表面上派使者去安抚泥靡，实际上他极为赞赏刘解忧。
但他派过去的人没能领悟圣意。 ↑返回顶部↑
刘彻几乎是立即就想要以儒家之说予以反驳，却又想起儒家之弊。
他已经决定要复兴百家，再以儒学否定女诸侯一事，显然不妥。
何况灭胡确为他迫切渴求的功绩。
秦念言此策源于刘解忧的事迹——
刘解忧做了什么？
………
两个时期的刘解忧目光皆骤然生变。
她从未作“女诸侯”之想，只一心培养子嗣，希望他们成为乌孙之君后，自己有朝一日能够复归大汉。
但当秦念骤然点破，刘解忧几乎是瞬间就被点燃权欲之火。
………
武曌疑惑。
女诸侯？
纵使弃儒用法，始皇帝的秦朝也不曾任用女子为官。
秦念却在建议汉武帝分封女诸侯？
若非“山河重整，百废已兴”之说，武曌必会因此认定这后世秦皇是女子。
………
刘秀犹豫着要不要出言反对。
刘解忧虽有义举，却未能成功，宣帝时乌孙臣服实为汉军压境之故。
且乌孙亦未真正臣服，大小昆弥内斗不止。
王莽之乱后，大小昆弥皆不再臣服于汉。
但或许正因如此，秦念才会提议女诸侯之说。
有汉人血脉的乌孙人会反叛，那大汉宗室的刘姓公主呢？
………
秦念觉得自己出的主意是妙策。
汉宣帝时，翁归靡死后乌孙人没有拥立刘解忧的儿子元贵靡为嗣，而是立前任乌孙王军须靡与匈奴女子之子泥靡为新昆弥。
刘解忧按乌孙风俗改嫁泥靡，生下一子。
但刘解忧与泥靡感情不和，撺掇汉朝使者刺杀泥靡，泥靡负伤逃走。
汉宣帝表面上派使者去安抚泥靡，实际上他极为赞赏刘解忧。
但他派过去的人没能领悟圣意。 ↑返回顶部↑