第38章(3 / 5)

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  不过没关系,一天一个新话题,应该很快就会轮到更适合法家的科举制。
  科举制显然是察举制的上位替代,秦念没有就察举制的优化进行说明。
  不如一步到位,直接优化科举制。
  【秦念:察举制有助于打破世袭制,给朝堂提供了大量相对高素质的人才。而兴办太学,开华夏官立大学制度的先河。】
  秦念知道稷下学宫也非常出名。
  但稷下学宫更像一个提供给百家的学术平台。
  而太学是用于官员选拔。
  二者并不相同。
  ………
  难得见到秦念说几句好话,刘彻却没有像之前那般大喜。
  因为他知道秦念总喜欢在夸赞之后加转折。
  【秦念:但是察举制倾向儒家、太学也不向百家开放,使得儒家不断挤压百家的生存空间。】
  【刘彻:朕将改之。】
  果然,但是来了。
  五年前他下诏令公孙弘兴办太学,主要教导五经,目的是劝学兴礼。
  既然是兴礼,当然就只教授儒家经典。
  但百家凋零的后果过于严重,太学又被视为他的极大功绩。
  刘彻已经决定扩张太学。
  正如秦念所言,法家张汤就可以于闲暇时间到太学教授法家弟子。
  唯有法家治得了那些贪官污吏。
  其余纵横家、道家等,只要有才能足够的人,也可以令其入太学教导学生。
  这倒是越来越像稷下学宫。
  不过稷下学宫并非为朝堂培养官员之所在。
  【秦念:天人三问的最后一问,问的是长久不更改的才是道,为什么以往朝代的教化各有不同。】
  【刘彻:……为何?】
  刘彻其实已经不想再论天人三问。
  他不想再看到诸如“要这个君王有何用”这等惊世之言。
  然不必他问,秦念自己就总结了第三问。
  而在这个问题上,董仲舒并没有给出可以自洽的回答。
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