第56章(4 / 5)

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  他会因为知道李左车的计策能生擒他,就执弟子礼对待李左车,恭敬地向他询问攻燕讨齐的办法。
  李左车也在此次献策中留下“智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得”的名言。
  韩信是死脑筋,认定刘邦是他的君王,哪怕知道灭楚之后可能会被清算,也不忍背叛刘邦。
  “韩信犹豫不忍倍汉”。
  他不是听不懂蒯彻之言,他是不忍。
  这是春秋战国遗存的君子之风。
  【秦念:蒯彻说韩信为“贤圣”,朕深以为然。韩信就是华夏不可多得且真实存在的贤圣。】
  董仲舒再度面红耳赤。
  不仅是他,许多朝代的大儒都知道秦念在讥讽什么。
  儒家对着虚假的古圣贤歌功颂德,却对着真正的贤圣口诛笔伐。
  甚至他们无法用“史书被篡改”来为儒家开脱。
  因为后世秦皇看的史书与他们所看见的别无二致。
  不同点在于秦念会质疑史书的真假,而不是盲目相信古人的记载。
  “崇古带来的糟粕”。
  秦皇所言非虚,儒家之学各种谬误的根源,就在于崇古。
  ………
  刘邦是最清楚韩信是“贤圣”的人之一。
  这也是为什么他不仅要杀韩信,还要将各种污名加诸其身。
  萧何不忠吗?不知进退吗?
  当然不是。
  萧何会将全部家私都捐赠军需。
  然而萧何越是如同圣贤,刘邦就越是无法容忍。
  所以将来骗韩信入宫的人必须是萧何,将来萧何以强占民田宅自污名节时他也会大喜。
  汉室的王朝,怎么容得下比君王更贤明的臣子?
  他刘邦又不是“垂拱而治”的周天子!
  更别说韩信还是武将,是无人可撄其锋的“兵仙”!
  倘若不是天幕降世,让刘邦提前得知还有刘恒这个类他的儿子。
  又有后世秦皇相助,以“太子义父”消韩信王爵被夺之恨,更能借有虚名而无实权的“太子太傅”之职让韩信“自愿”留在长安。
  刘邦绝无可能留韩信性命。
  【秦念:刘邦,你最大的过错,就是让兵仙蒙尘数千年——你汉室的国祚才多久?】 ↑返回顶部↑

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