第71章（4 / 4）
他知道这后世秦皇所言之书，极有可能就是他即将编纂完成的《唐护法沙门法琳别传》。
………
秦念所说的这本书，是唐朝僧人彦琮编写的《唐护法沙门法琳别传》。
在华夏被禁，但收录于国外的《高丽藏》《大正藏》等经文集。
【李世民：僧门毁谤之书，难道不应禁之？】
以为秦念是要指责雉奴，李世民出言维护。
【秦念：确实不该禁。朱重八要是看到这本书里写了些什么玩意，就绝对不会说出“高僧不妄语”这种话。】
【朱元璋：写了什么？】
朱元璋曾剃度为僧，当然清楚僧人非全然六根清净。
故而对佛教先予以扶持，借助佛教引导民众向善。
此后又整顿寺院，管控僧尼数量，又清查全国寺院占地，废除寺观田粮免税之权。
更是以《申明佛教榜册》规定“僧有妻者，许诸人捶辱之，更索钱钞；如无钞者，打死勿论”。
但他设置僧录司，授予高僧官职，也确实有认为高僧不同于伪僧的原因。
【秦念：法琳为了力证李唐皇室是夷狄血脉，先贬低老子李耳，说他的父亲“癃跛无耳”“与老婢野合而生老子”。】
【秦念：然而朕未从佛教以外的任何史书中找出相关史料，朕也不知道这汉朝才传入华夏的佛教，是从哪里考证出李耳是这种出身。】
【朱元璋：……】
【秦念：“至汉成帝时。有李隐抗烈毁上被诛。徙其族于张掖。在路暴死。其奴隶等将其印绶冒凉得仕。所谓陇西之李自此兴焉”——法琳这是装都不好好装啊。】
【秦念：史书上就没有李隐这个人，所以编其名为“隐”；就像因为李耳名耳，他就编造李耳之父无耳。】
第53章
【李世民：朕竟不知佛门高僧竟是这般喜好妄语。】
法琳极为慌乱。
但他很快就冷静下来。
他可以咬定曾于古籍见过这些记载, 但古籍已遗失。
史籍遗失者众多，司马迁的《史记》亦有部分未能留存至今，这后世秦皇亦无法确定他所言为假！
【秦念：其实以上这些造谣还能诡辩为见过来历不明的古籍, 可法琳造谣“老氏之师号释迦文”，却不知释迦文比李耳还小六岁，两地相隔近万里，他怎么当李耳的老师？】
【武曌：朕见佛教典籍，言释迦文年长于李耳。】
【秦念：假。天竺史料记载释迦文比李耳晚出生六年，华夏的僧人不会比天竺人更了解天竺的释迦文。】 ↑返回顶部↑
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秦念所说的这本书，是唐朝僧人彦琮编写的《唐护法沙门法琳别传》。
在华夏被禁，但收录于国外的《高丽藏》《大正藏》等经文集。
【李世民：僧门毁谤之书，难道不应禁之？】
以为秦念是要指责雉奴，李世民出言维护。
【秦念：确实不该禁。朱重八要是看到这本书里写了些什么玩意，就绝对不会说出“高僧不妄语”这种话。】
【朱元璋：写了什么？】
朱元璋曾剃度为僧，当然清楚僧人非全然六根清净。
故而对佛教先予以扶持，借助佛教引导民众向善。
此后又整顿寺院，管控僧尼数量，又清查全国寺院占地，废除寺观田粮免税之权。
更是以《申明佛教榜册》规定“僧有妻者，许诸人捶辱之，更索钱钞；如无钞者，打死勿论”。
但他设置僧录司，授予高僧官职，也确实有认为高僧不同于伪僧的原因。
【秦念：法琳为了力证李唐皇室是夷狄血脉，先贬低老子李耳，说他的父亲“癃跛无耳”“与老婢野合而生老子”。】
【秦念：然而朕未从佛教以外的任何史书中找出相关史料，朕也不知道这汉朝才传入华夏的佛教，是从哪里考证出李耳是这种出身。】
【朱元璋：……】
【秦念：“至汉成帝时。有李隐抗烈毁上被诛。徙其族于张掖。在路暴死。其奴隶等将其印绶冒凉得仕。所谓陇西之李自此兴焉”——法琳这是装都不好好装啊。】
【秦念：史书上就没有李隐这个人，所以编其名为“隐”；就像因为李耳名耳，他就编造李耳之父无耳。】
第53章
【李世民：朕竟不知佛门高僧竟是这般喜好妄语。】
法琳极为慌乱。
但他很快就冷静下来。
他可以咬定曾于古籍见过这些记载, 但古籍已遗失。
史籍遗失者众多，司马迁的《史记》亦有部分未能留存至今，这后世秦皇亦无法确定他所言为假！
【秦念：其实以上这些造谣还能诡辩为见过来历不明的古籍, 可法琳造谣“老氏之师号释迦文”，却不知释迦文比李耳还小六岁，两地相隔近万里，他怎么当李耳的老师？】
【武曌：朕见佛教典籍，言释迦文年长于李耳。】
【秦念：假。天竺史料记载释迦文比李耳晚出生六年，华夏的僧人不会比天竺人更了解天竺的释迦文。】 ↑返回顶部↑