无限诡异游戏 第412节（1 / 4）
拉奇神甫在意识到阻止不了齐斯进入神殿后院后，能屈能伸地充当起了向导，跟在齐斯身边，名为引路，实为监视——但其实发挥不了任何实质性作用。
此刻听到齐斯的问话，他闭了闭眼，说：“是的，我杀了很多人，过往的异教徒皆死于我手，埋葬在坟茔深处。”
好像是为了印证他的话语，前方不远处浮现大片鼓起的坟包，上面七歪八扭地插满了大大小小的十字架，有的还是新的，有的已经腐朽。
齐斯平静地凝望，眼中的猩红游动成叆叇一片，绽开血海尸山的幻影。
过往的景象在原本的视域上叠加，他看到：脚下的大地柔软地蠕动起来，恍若腐败流脓的皮肉；艳绿色的腐水和黄白色的蛆虫顺着坡度流淌，将要触及他脚边时又被金红色的微光阻隔；数不清的灰黑色轮廓从地底爬出，高高扬起头颅，发出痛苦的哀嚎。
一场祭祀的场景在眼前铺展，信徒们拿着匕首刮下骨头上的皮肉，血与肉块在偌大的坑洞间汇聚，纽结成一团巨大的肉瘤。
前面的人倒下了，后面的人跟了上去，肉瘤越来越大，祭祀却始终未停。新的尸体覆盖在旧的骷髅上，层层叠叠，化作一座巨大的坟堆……
齐斯抬手一挥，幻影散去，猩红沉于眼底。
他若有所觉，从怀里取出历史书页，翻开到其中一面。
只见一行凌乱的笔记字体自发在泛黄的纸页上写就：
【记录1：让死者埋葬他们的死者】
【技能：在你死亡后，你可以选择杀死一名玩家】
第十四章 神圣之城（七）信念感
神告诉神甫：“神本无情无欲，无念无想；所谓七情八苦，不过世人妄加。”
彼时神甫已与偶然降临的神熟识，知晓这位神明的仁慈。他不敬地发问：“那为何世人会因神谕而困苦挣扎呢？”
神说：“因为世人有欲，所谓神谕，便是世人的欲。”
神甫问：“那您能否救世人出苦海？”
神长久地沉默着，直到神甫以为祂再度陷入沉睡，起身准备离去，才在虚空中吐出一声叹息：
“旧的欲望被埋葬，新的欲望亦将苏生；人类不灭，罪恶永存。”
……
神圣之城东区，维德注视着支线任务，喃喃自语：“也不知道这奖励的火种有什么用，比起割肉捐赠，我宁可去广场上跳脱衣舞……”
朝仓优子毫无幽默感地回道：“然后你就会被当做‘异教徒’抓起来。”
眼前的捐赠又有了新的变化。也许是嫌之前的捐赠方式效率太低，信徒们自觉排成长队，主动走到教士面前。
他们像绵羊一样温顺地割下自己的肉，好像完全感知不到疼痛般，前后步速不变，将肉放入罐子里后便径直离去，仿佛只是完成了一件吃饭喝水之类的小事。
朝仓优子看着他们迅速愈合的伤口，若有所思。
这样强大的自愈能力竟然出现在普通npc上，结合先前弗洛尔提供的“神圣之主将权柄赐予人类分食”信息，朝仓优子直观地感受到了“离神最近的人”这一定义的含义。
“不再感到饥饿，不致命的伤口会快速愈合么？”朝仓优子扶了扶眼镜，“如果建立一个高维生物豢养人类的假设模型，神圣之主用自己的权柄污染了这批npc，创造了这些取之不尽用之不竭的肉类，理论上说得通。”
维德耸了耸肩：“说的不错，但我真不觉得人肉会对神圣之主这种神明层次的存在有什么价值。就像我虽然爱吃牛肉，但如果告诉我以后要想一直能吃到牛肉，需要砍掉自己一只手，我肯定就戒了。”
朝仓优子颔首表示赞同：“所以捐赠很可能只是一个由头，需要信徒捐献的并非神圣之主，而是那些教士。
“已知神圣之城内也会有黑夜，并不绝对安全。信徒们为了获得庇护进城，鉴于人性与生俱来的贪婪，长此以往必然对现状不满。神圣之主的威信在减弱，教士们要想维持原有权力体系的稳定，必须使用一些暴力手段作为威慑。 ↑返回顶部↑
此刻听到齐斯的问话，他闭了闭眼，说：“是的，我杀了很多人，过往的异教徒皆死于我手，埋葬在坟茔深处。”
好像是为了印证他的话语，前方不远处浮现大片鼓起的坟包，上面七歪八扭地插满了大大小小的十字架，有的还是新的，有的已经腐朽。
齐斯平静地凝望，眼中的猩红游动成叆叇一片，绽开血海尸山的幻影。
过往的景象在原本的视域上叠加，他看到：脚下的大地柔软地蠕动起来，恍若腐败流脓的皮肉；艳绿色的腐水和黄白色的蛆虫顺着坡度流淌，将要触及他脚边时又被金红色的微光阻隔；数不清的灰黑色轮廓从地底爬出，高高扬起头颅，发出痛苦的哀嚎。
一场祭祀的场景在眼前铺展，信徒们拿着匕首刮下骨头上的皮肉，血与肉块在偌大的坑洞间汇聚，纽结成一团巨大的肉瘤。
前面的人倒下了，后面的人跟了上去，肉瘤越来越大，祭祀却始终未停。新的尸体覆盖在旧的骷髅上，层层叠叠，化作一座巨大的坟堆……
齐斯抬手一挥，幻影散去，猩红沉于眼底。
他若有所觉，从怀里取出历史书页，翻开到其中一面。
只见一行凌乱的笔记字体自发在泛黄的纸页上写就：
【记录1：让死者埋葬他们的死者】
【技能：在你死亡后，你可以选择杀死一名玩家】
第十四章 神圣之城（七）信念感
神告诉神甫：“神本无情无欲，无念无想；所谓七情八苦，不过世人妄加。”
彼时神甫已与偶然降临的神熟识，知晓这位神明的仁慈。他不敬地发问：“那为何世人会因神谕而困苦挣扎呢？”
神说：“因为世人有欲，所谓神谕，便是世人的欲。”
神甫问：“那您能否救世人出苦海？”
神长久地沉默着，直到神甫以为祂再度陷入沉睡，起身准备离去，才在虚空中吐出一声叹息：
“旧的欲望被埋葬，新的欲望亦将苏生；人类不灭，罪恶永存。”
……
神圣之城东区，维德注视着支线任务，喃喃自语：“也不知道这奖励的火种有什么用，比起割肉捐赠，我宁可去广场上跳脱衣舞……”
朝仓优子毫无幽默感地回道：“然后你就会被当做‘异教徒’抓起来。”
眼前的捐赠又有了新的变化。也许是嫌之前的捐赠方式效率太低，信徒们自觉排成长队，主动走到教士面前。
他们像绵羊一样温顺地割下自己的肉，好像完全感知不到疼痛般，前后步速不变，将肉放入罐子里后便径直离去，仿佛只是完成了一件吃饭喝水之类的小事。
朝仓优子看着他们迅速愈合的伤口，若有所思。
这样强大的自愈能力竟然出现在普通npc上，结合先前弗洛尔提供的“神圣之主将权柄赐予人类分食”信息，朝仓优子直观地感受到了“离神最近的人”这一定义的含义。
“不再感到饥饿，不致命的伤口会快速愈合么？”朝仓优子扶了扶眼镜，“如果建立一个高维生物豢养人类的假设模型，神圣之主用自己的权柄污染了这批npc，创造了这些取之不尽用之不竭的肉类，理论上说得通。”
维德耸了耸肩：“说的不错，但我真不觉得人肉会对神圣之主这种神明层次的存在有什么价值。就像我虽然爱吃牛肉，但如果告诉我以后要想一直能吃到牛肉，需要砍掉自己一只手，我肯定就戒了。”
朝仓优子颔首表示赞同：“所以捐赠很可能只是一个由头，需要信徒捐献的并非神圣之主，而是那些教士。
“已知神圣之城内也会有黑夜，并不绝对安全。信徒们为了获得庇护进城，鉴于人性与生俱来的贪婪，长此以往必然对现状不满。神圣之主的威信在减弱，教士们要想维持原有权力体系的稳定，必须使用一些暴力手段作为威慑。 ↑返回顶部↑