第5章(1 / 3)

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  网上有说喜神是传统五行学说的一个用词,出现在八字命理系统和奇门遁甲系统中,是八字命理学上的术语。
  也有传说明末清初时有位徽商叫程尚甫,曾将一名叫艾姬的女子赠予葛成,葛成执意不肯与艾姬同房,十天后打听清楚她的住址,备了嫁妆将之送回家中,另许合适人家。
  艾姬不解,一位道姑安慰她说:葛成不是人,是神。
  后来艾姬出嫁时,葛成还送来两盏灯笼作为贺礼添喜。之后艾姬生下一对龙凤胎,此后每逢春节或元宵,她都会带着一堆喜儿来拜喜神。
  后来民间再办喜事时,就有许多人都去买灯笼,拜葛贤。
  生时拜其人,死后拜其坟。
  这葛成便成了喜神。
  但徐家供奉的喜神显然跟这些传说没有半点关系,有时候徐望川甚至偷偷怀疑,这其实是某种邪神,类似东南亚的小鬼黑菩萨之类。
  但养父母却非常笃定地说喜神会保佑徐家家财兴旺无灾无难,所以每逢五日都需要虔诚供奉。
  徐望川还小的时候是夫妻二人带着他祭拜,现在徐望川大了,逢五拜喜神的事就完全转交给了徐望川。
  徐望川从小拜到大,早就已经习惯了,独自祭拜也没觉得有什么问题。
  但就在两个月前的十五,他照常去地下室祭拜完喜神,离开时眼角的余光却瞥到神像身上的红布被一双手缓缓往上掀起。
  那手白得跟a4纸一样,手指细长弯曲,有四五个指关节,显然已经超出了人类范畴,徐望川当时吓了一大跳,猛地回头,却见红布好端端地盖在神像头上。
  只不过不知道什么缘故,红布往后滑落了一些,露出了胸部以下部位,从正面看起来倒像是个红盖头一样。
  徐望川当时以为是熬夜没睡好看花了眼,也没太放在心上,上前将滑落的红布往前扯正就离开了。
  这原本只是一件再小不过的事情,可在徐望川接连几晚都梦见那双怪异的手掀起红布,半夜起夜还听见地下室有声音在叫自己的名字之后,就变了味道。
  他惊慌之下跟养父母说起地下室的事情以及接连的噩梦,养父母疑心他冲撞了喜神,还特意请了大师来看过。
  当时大师反而安慰他,说这是喜神对他很满意,才特意现身显灵。
  大约是见徐望川还是害怕,那大师又说神明与凡人不相通,喜神只会在子时之后才会显灵,只要徐望川在子时之前入睡,就可以避开喜神。
  就算不小心撞见了也不必害怕,不去看不去听不要回应,假装一切正常,神明就不会投注目光。
  徐望川之后按照大师的嘱咐,每晚早早睡觉,果然就没有再做梦。
  有时半夜醒来仍旧能听见地下室传来的呼唤声,甚至门外走廊上偶尔还有奇怪的拖沓脚步声,他也从不去探究,一直相安无事到现在。
  直到今天忽然在徐暮蝉的包里看到盖着红布的喜神。
  耳边仿佛又响起那幽幽的呼唤声,徐望川身体一抖,但在对上养父严厉的目光之后,他到底没有继续往下说,而是垂下头温驯道:“可能是最近学习压力大,确实有点焦虑睡不好,祭拜的时候就疏忽了。下次祭拜我会跟祂告罪,不会再犯了。”
  徐庆明闻言满意点头,声音也缓和许多:“不是什么大事,神明是保家护宅的,又不是什么鬼祟,不要这么大惊小怪。”
  徐望川硬挤出一个笑,说:“我明白的爸爸,我回房间洗把脸冷静一下。”
  徐庆明望着他的背影走远,脸上虚假的笑意立刻就淡了,眉毛紧紧拧着,转头同许知菲低语:“看望川的样子,被吓得不轻,不像是眼花。”
  “是不是因为暮蝉回来了,祂才……”
  徐庆明显然有所顾忌,没有把话说完。
  许知菲神色迟疑:“都过去这么多年了……而且现在不是有望川那孩子吗?暮蝉又不用拜神,怎么会有影响?” ↑返回顶部↑

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