[综]饕餮_分卷阅读_138（1 / 3）
巴卫觉得自己真的挺倒霉的。
“其实成为神明也没什么不好。”巴卫说着毫无形象的躺在了塌上，吧嗒吧嗒的抽起了烟，“他自己希望，你就让他做呗。”
杀生丸断然拒绝，“不行。”
“也不是所有神明都需要依赖人类的信仰的啊。”巴卫吐了口烟，觉得应该好好给西国的犬妖科普一下神明的分类。
但杀生丸并不需要他科普，因为他老早就查过了。
高贵的银发犬妖垂眼看着一块被敖凌啃了一半的梅花糕，金色的兽瞳扫了一眼塌上的妖狐。
“他偷偷跑出来，留书说是要找高龙神带他去高天原。”杀生丸说着停顿了一下，“他想找天照大御神弄个神格。”
巴卫一口气没提上来，被一口烟呛得死去活来。
杀生丸没继续说下去，他是很懂巴卫此刻的感受的。
因为之前敖凌跟他说这件事的时候，他的反应只比巴卫好那么一点点。
实际上在敖凌提出想要成为神明摆脱饥饿的时候，杀生丸是认真的考虑过这个可能性的。
毕竟一直陪在敖凌身边的他已经目睹无数次巨大的黑犬饿到发狂，却又苦于如今已经没有多少能够满足他吞噬欲望的存在，只能持续的在饿到发疯和疯到清醒再到发疯之间循环。
能够跟他们一战的大妖已经很少了，如今有数的几个，也都是敖凌的朋友。
而且近年来人类成为大地的主人，信仰凝聚致使神明空前强大，极大的压迫了妖怪的生存空间，导致少有新的大妖出现。
而敖凌本身又是个不愿意吃人的，所以这几百年来，他才一直被杀生丸拘在西国里，免得他饿疯了跑出来一口闷掉一块大陆。
以他对敖凌的了解，这种事情是绝对有可能发生。
饥饿到无法控制自己的理智是一种怎样的感受，杀生丸并不清楚，但这不妨碍杀生丸对敖凌的关心。
所以在敖凌能够保持清醒的时候，对他说过的希望能够成为神明摆脱饥饿的话，杀生丸听过一次就放在了心上。
神明对于立于妖怪金字塔顶端的大妖们而言并不是多么神秘的存在，也没有什么太多的秘密，所以如何脱离妖怪的血脉，如何成为神明，又有什么弊端，杀生丸没有耗费多大的力气就查得一清二楚。
神明一般分为两种。
第一种，是先天的神明，即创,世之初就存在，支撑这个世界的神明，举个栗子，黄泉津大神伊邪那美，再举个栗子，现在统领高天原诸神的天照大御神。
第二种，是后天的神明，即应人类的期盼渴求而生，人心所向的神明，举个栗子，学问之神菅原道真。
两者之间最大的差距，就是前者本身就是无可取代的存在，而后者，则是依托于人类而生。
千年前，安倍晴明将他的母亲从妖狐捧为神明，最后甚至差点就占据了稻荷神神位的例子被某些典籍记录得十分详尽。
但通过这样的方式成为神明，弊端是极大的。
他们的力量、寿命都依赖于信仰他们的人类。
杀生丸怎么会允许敖凌成为随人类的信仰而被随意摆布的神明呢。
哪怕日本八百万神明里有百分之九十九都是类似于这样的存在，杀生丸也绝对不会容忍被他纳入自己羽翼之下的人成为其中一员。
所以他毅然的放弃了安倍晴明已经成功过的、让妖狐成为后天之神的方法。
然后他发现了从未有人想过，也没有人胆敢触碰的另一种方法——抢夺先天神明的神格。 ↑返回顶部↑
“其实成为神明也没什么不好。”巴卫说着毫无形象的躺在了塌上，吧嗒吧嗒的抽起了烟，“他自己希望，你就让他做呗。”
杀生丸断然拒绝，“不行。”
“也不是所有神明都需要依赖人类的信仰的啊。”巴卫吐了口烟，觉得应该好好给西国的犬妖科普一下神明的分类。
但杀生丸并不需要他科普，因为他老早就查过了。
高贵的银发犬妖垂眼看着一块被敖凌啃了一半的梅花糕，金色的兽瞳扫了一眼塌上的妖狐。
“他偷偷跑出来，留书说是要找高龙神带他去高天原。”杀生丸说着停顿了一下，“他想找天照大御神弄个神格。”
巴卫一口气没提上来，被一口烟呛得死去活来。
杀生丸没继续说下去，他是很懂巴卫此刻的感受的。
因为之前敖凌跟他说这件事的时候，他的反应只比巴卫好那么一点点。
实际上在敖凌提出想要成为神明摆脱饥饿的时候，杀生丸是认真的考虑过这个可能性的。
毕竟一直陪在敖凌身边的他已经目睹无数次巨大的黑犬饿到发狂，却又苦于如今已经没有多少能够满足他吞噬欲望的存在，只能持续的在饿到发疯和疯到清醒再到发疯之间循环。
能够跟他们一战的大妖已经很少了，如今有数的几个，也都是敖凌的朋友。
而且近年来人类成为大地的主人，信仰凝聚致使神明空前强大，极大的压迫了妖怪的生存空间，导致少有新的大妖出现。
而敖凌本身又是个不愿意吃人的，所以这几百年来，他才一直被杀生丸拘在西国里，免得他饿疯了跑出来一口闷掉一块大陆。
以他对敖凌的了解，这种事情是绝对有可能发生。
饥饿到无法控制自己的理智是一种怎样的感受，杀生丸并不清楚，但这不妨碍杀生丸对敖凌的关心。
所以在敖凌能够保持清醒的时候，对他说过的希望能够成为神明摆脱饥饿的话，杀生丸听过一次就放在了心上。
神明对于立于妖怪金字塔顶端的大妖们而言并不是多么神秘的存在，也没有什么太多的秘密，所以如何脱离妖怪的血脉，如何成为神明，又有什么弊端，杀生丸没有耗费多大的力气就查得一清二楚。
神明一般分为两种。
第一种，是先天的神明，即创,世之初就存在，支撑这个世界的神明，举个栗子，黄泉津大神伊邪那美，再举个栗子，现在统领高天原诸神的天照大御神。
第二种，是后天的神明，即应人类的期盼渴求而生，人心所向的神明，举个栗子，学问之神菅原道真。
两者之间最大的差距，就是前者本身就是无可取代的存在，而后者，则是依托于人类而生。
千年前，安倍晴明将他的母亲从妖狐捧为神明，最后甚至差点就占据了稻荷神神位的例子被某些典籍记录得十分详尽。
但通过这样的方式成为神明，弊端是极大的。
他们的力量、寿命都依赖于信仰他们的人类。
杀生丸怎么会允许敖凌成为随人类的信仰而被随意摆布的神明呢。
哪怕日本八百万神明里有百分之九十九都是类似于这样的存在，杀生丸也绝对不会容忍被他纳入自己羽翼之下的人成为其中一员。
所以他毅然的放弃了安倍晴明已经成功过的、让妖狐成为后天之神的方法。
然后他发现了从未有人想过，也没有人胆敢触碰的另一种方法——抢夺先天神明的神格。 ↑返回顶部↑