妖女哪里逃 第376节(2 / 4)

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  所以,我现在虽能帮你灌顶,却只能让你继承‘南哥巴藏卜’世代相系的虚空藏菩萨法身,还有那三件佛门圣器。”
  ——不过这已经足够了,足以让修为十一重楼境界的阿碦宗则达到初步的‘天位’境界。
  虽然未来的‘南哥巴藏卜’,将是雪区十二位法王当中最弱的一位,却足以守住这座佛轮寺。
  金瓶法王随后朝着李轩伸出了手:“拿过来吧。”
  他指的是李轩手中,七世‘南哥巴藏卜’的神魄残余。
  ‘南哥巴藏卜’的元神虽被李轩斩碎,可李轩却没任其消散,而是以法力将之汇聚成一团,又以浩然正气镇压,避免它生变。
  还有南哥巴藏卜的三件佛门圣器,其中两件都在李轩的手中。还有一件,就是佛轮寺中央大佛殿中的‘虚空藏菩萨圣像’。
  这尊圣象是‘虚空藏菩萨法体’传承的关键,这位的神魄当中,则含有历代‘南哥巴藏卜’的知识与记忆。
  李轩没有犹豫,直接就将这些东西给了这位金瓶法王,后者也不含糊,直接带着阿碦宗则前往中央大佛殿。
  接下来这位必须用长达十二个时辰的时间,帮助阿碦宗则进行灌顶。
  这个时候,一直沉默的江含韵终于恢复笑容,她猛地用拳击掌道:“痛快!我刚才差点被这些喇嘛给气炸了。”
  罗烟则不屑的一撇唇:“这些喇嘛,与邪教有什么区别,我看他们的什么‘涅槃大秘藏’,实质就是邪教血祭之法。
  还有那个‘阿碦宗则’,我之前看此人对大晋其实也恭敬的有限,更多是不愿意招惹麻烦。你真准备让他接任这什么八世南哥巴藏卜?这家伙也算是一步登天了,真便宜了他。”
  李轩闻言不禁笑道:“宁玛派也被称呼为古密宗,是古时莲花生大士入藏传教时,结合藏地古代原始宗教‘苯教’杂合而成的密宗教派,有些苯教与萨满的遗留很正常。便是我们的道家,也有许多上古时巫教的影子。
  至于阿碦宗则,这次是便宜了他。不过佛轮寺这么大的寺庙,几十万信徒,如果落在别人手中,岂非更可惜?倒不如借此人之力,将之掌控于朝廷之手。”
  虞红裳在旁点了点头,她感觉李轩的做法,再妥当不过了。
  就在这个时候,他望见绣衣千户王猛眉心深锁的走上了这座高台。
  李轩当即眉头一挑;“王千户,没找到多吉才仁与扎西贡布两人的线索?”
  其实这桩事,他是准备直接询问金瓶法王的。
  不过考虑到此事他一开口就可能导致翻脸,李轩准备等到金瓶灌顶完成之后再说。
  王猛就摇了摇头:“这两人我还在查,问题出在寺庙外面。我在山下的部属,发现了‘朵甘思可汗’的人,他们有大批人手,正在远距离窥伺佛轮寺。”
  第499章 我又有钱了
  “朵甘思可汗?”李轩看向了寺庙之外,眼神冷冽:“这人也与蒙兀有涉?”
  绣衣卫千户王猛解释道:“有涉,数年前瓦剌大将阿剌知院率领数万铁骑寇掠青海,兵锋横扫朵甘。朵甘思可汗向他求和,奉上金银珠宝,被蒙兀大汗册封为朵甘平章事。”
  所谓‘平章事’,就是唐朝时的‘同侍中、中书令’,是宰相的意思。
  前元退入草原之后,依旧维持着部分元时的官员体制,然后拿着‘平章事’这个官职到处册封,拉拢蒙兀与青藏各部落之主。
  比如这位阿剌知院,又被称为阿剌丞相、阿剌忒睦尔丞相、阿剌平章。
  “——其实那位金瓶法王说的未尝没有道理,朵甘思可汗确有吞并佛轮寺之心。我大晋朝廷初年制定的羁縻之策,就是将藏传佛教的诸法王,与藏地世俗部落的诸可汗,诸土司分而制之。
  护教法王占据的封地,就是玉树周边一带土地最肥美,人口最稠密的区域,还有数十万信徒供养。所以近年以来,朵甘思可汗实力大增之后,就常与佛轮寺冲突。他们甚至自己供养了几位喇嘛上师,与佛轮寺对抗。。”
  虞红裳就好奇的问:“金瓶法王说这个‘朵甘思可汗’与领地在拉萨南方的‘俺布罗汗’互为盟友。这两个野心家,能够走到一起?” ↑返回顶部↑

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