第三百二十三章 欲望（3 / 4）
幽冥界……对日后的菩提，必定会是大患。
这一界越强，女子掌控越多，到时菩提的麻烦便会越多。
不过到了那时，菩提已经高坐西天灵山，带领万千佛陀，手握因果蒲团，三千世界的众生、轮回、因果，尽皆在其掌中。
区区一个幽冥界，区区一个女子地藏，又有何惧？
菩提忽然心安下来，嘴角挂起一丝冷笑。
这一次，他骗了这女子，甚至还不惜以身犯险，来博取她的好感。
菩提自认对于认人一事，无比精通。
认人，便是认棋子。
读懂一人，方能以之为棋子，方能完全将其把握手中，如同棋子。才能让那个人完全的一心一意的为自己所用。
不管是出于什么目的，他总能摆布不同的人。
太白的野心，弥勒的急躁，金蝉子的怒争，还有地藏的痴念。
每个人都有自己所求，所以菩提可以摆布每个人，将所有人看做自己的棋子。
唯独那只猴子，无欲无求，对他来讲反而不好摆布。
好在，那猴子六根未净，为情所困。
那猴子的执念，便是菩提将其牢牢握于手中的凭借。
正如如今的现世佛如来，他将紫霞渡化为佛、亲自为其去除杂念，何尝不是想要借此让猴子永世不得翻身。
菩提忽然想起了鸿钧当年讲法所说、也就是师兄弟两人创立佛教时的教义。
无欲无求，六根清净。
真要做到，可真难。
谁人能无欲？就连西天灵山之上的万千佛陀也有欲，凡间修佛信徒也有欲。
若真无欲，何去修佛？
可不就是为了来世，为了立地成佛吗？
为了逃避开眼前困苦。
万物生而有欲，无欲则不得活。
可凡间有句话说的对，叫做，无欲则刚。
只有如此，只有知晓世人欲望、己身又无欲，才能达到将天地众生握于掌中，视万物为棋子，为己所用，而己身逍遥。
菩提缓缓向远处走去，身形渐渐飘忽，徐徐消失在幽冥界之中。
但他两眼中的精芒前所未有的明亮。
不同于如来口口声声说无欲无情、六根清净、四大皆空，菩提从不否认自己也有欲。
相反，他知道自己的欲望，比那些人的欲望大得多。 ↑返回顶部↑
这一界越强，女子掌控越多，到时菩提的麻烦便会越多。
不过到了那时，菩提已经高坐西天灵山，带领万千佛陀，手握因果蒲团，三千世界的众生、轮回、因果，尽皆在其掌中。
区区一个幽冥界，区区一个女子地藏，又有何惧？
菩提忽然心安下来，嘴角挂起一丝冷笑。
这一次，他骗了这女子，甚至还不惜以身犯险，来博取她的好感。
菩提自认对于认人一事，无比精通。
认人，便是认棋子。
读懂一人，方能以之为棋子，方能完全将其把握手中，如同棋子。才能让那个人完全的一心一意的为自己所用。
不管是出于什么目的，他总能摆布不同的人。
太白的野心，弥勒的急躁，金蝉子的怒争，还有地藏的痴念。
每个人都有自己所求，所以菩提可以摆布每个人，将所有人看做自己的棋子。
唯独那只猴子，无欲无求，对他来讲反而不好摆布。
好在，那猴子六根未净，为情所困。
那猴子的执念，便是菩提将其牢牢握于手中的凭借。
正如如今的现世佛如来，他将紫霞渡化为佛、亲自为其去除杂念，何尝不是想要借此让猴子永世不得翻身。
菩提忽然想起了鸿钧当年讲法所说、也就是师兄弟两人创立佛教时的教义。
无欲无求，六根清净。
真要做到，可真难。
谁人能无欲？就连西天灵山之上的万千佛陀也有欲，凡间修佛信徒也有欲。
若真无欲，何去修佛？
可不就是为了来世，为了立地成佛吗？
为了逃避开眼前困苦。
万物生而有欲，无欲则不得活。
可凡间有句话说的对，叫做，无欲则刚。
只有如此，只有知晓世人欲望、己身又无欲，才能达到将天地众生握于掌中，视万物为棋子，为己所用，而己身逍遥。
菩提缓缓向远处走去，身形渐渐飘忽，徐徐消失在幽冥界之中。
但他两眼中的精芒前所未有的明亮。
不同于如来口口声声说无欲无情、六根清净、四大皆空，菩提从不否认自己也有欲。
相反，他知道自己的欲望，比那些人的欲望大得多。 ↑返回顶部↑