山之主29试验(2 / 4)

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  刚才那股热流的感觉,很独特,却有些地方和之前耳塞那次类似,却不那么激烈,而是更平淡……
  ……
  查看一座复杂到了极点的神殿有什么变化是很困难的。
  既然烛台碎了,我就先着重观察烛台。
  这座神殿是奥德为我留下的,他并没说留下这个给我是为了什么,我能用它干些什么,只是把神殿钥匙丢给我罢了。
  前者,可能没有目的,可能自有深意。
  后者,可能能做很多事,需要我自己探索,也可能并不能做什么。
  现下看来,能够保护我…倒是其一。但我记得,我白天曾被意外割伤手指,伤口也没有什么超自然速度的恢复,疼痛也在。说明,它的保护有一定条件。
  我推测这种保护和抵抗神力对我的伤害有关。比如,以撒收取代价发动的神力,对我就是一种伤害,所以被狼之心所阻挠。又或者,代价转移。比如碎掉的烛台。
  “夫人……”以撒又叫了我一声,“这就是您想要的吗?”
  我侧身看他。
  男人满脸求知欲,但在尽量克制自己的表情。这模样倒不像是装的。
  我扯了扯嘴角,开口:“你之前说我是圣女。”
  以撒微顿:“您当然是……”
  “只是圣女吗?不能是圣母什么的吗?”我说,“或者地位更高一些……”
  以撒嘴巴动了动,眼神微闪。
  我知道,他可能在疑惑我的态度改变。
  从不久前我去找他到现在,我表现的很积极。就连刚才说出的话,也和之前反抗冷漠的态度截然不同。
  这段时间我观察出,以撒或许真的是个有理想主义的狂妄的人,但他也很谨慎。
  比如说,从拦着城外的人,要饿上他们几天才让进来的规矩上就可以看出。
  因为,只要那些真正看起来面黄肌瘦,又饿得虚弱的人才没有威胁。他只是用这种简单粗暴的方法筛选安全的人进城。就算是那些奉命潜入的人想从正门进来,不饿个几天就可以直接放弃了。而饿几天,也会虚弱,可真正长期忍饥挨饿的人脸色和不挨饿的人是不同的,还是能挑出来。
  于是,不轨之人,要么被拦在外面不敢冒进,要么饿了几日虚脱混进来,但因为外貌差异又会被挑出。这样,控制就成了容易的事。
  至于来投奔的新派教徒,大多都是约伯早些年就书信联络过的,都有证明身份的东西。出了事,也是约伯负责。即便如此,安全起见,以撒从来不和约伯住的太近。
  总之,我能看出,他很谨慎,相当惜命。尽管能在宣讲(忽悠)的时候大放厥词。
  “你写过着作。”我说,“宣扬新的教义,奉行新的仪式,做出改变。这知识和理念传播是需要媒介的。”
  我捏着蔡侯纸的一角。
  “不如从现在开始想想,想要我配合,应该给我塑造一个怎样的出身?”我笑了起来,“故事丰满,前因后果没有不清晰的。然后编撰成册,广而告之,岂不是很好的……”
  以撒听闻,也笑了起来。
  我们相视而笑,但两人都心知肚明这是对着对方假笑。
  我仿佛能从他脸上看见“我就知道这女人没那么好糊弄”这么一行字。 ↑返回顶部↑

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