剑道第一仙 第4616节（2 / 4）
原先的涅槃混沌，根本无法开辟出一条通往混沌之外的修行之路。
可现在不一样。
只要整个涅槃混沌实现突破,足够让苏奕依照心中所推演出的一条完整的古仙路真正开辟出来。
时间流逝，刹那万年。
但这万年时光，又被苏奕禁锢在一瞬。
故而，仅仅一刹，涅槃混沌已实现相当于万年岁月的蜕变，彻底把那各大混沌纪元的本源力量所汲取。
不过，这还没有结束。
属于定道者和无名僧的本源力量，也已从涅槃剑炉内融入到涅槃混沌中。
“以你们两者的本源为基石，筑就一条为众生求道的古仙路，如此也算死得其所，在涅槃混沌中留下了属于自己的不朽功德。”
苏奕暗道。
他定道天下，重演诸天万道，重构轮回，其中有一个关键力量，便是功德。
什么黑白善恶，恩怨是非，无论好坏，只要死去，到头来终究要在轮回中走一遭，接受来自轮回的审判。
功德，便是审判的标准之一。
而这，仅仅只是其一。
苏奕在解决“仙祸”一事上，也划分出仙凡的秩序和规则，其核心不在于断绝凡俗的修行之路。
而在于留一线大道契机于凡俗，其中最重要的一环，就是以功德之力构建出仙凡的善恶秩序。
到那时，世间众生自会真正感受到，何谓举头三尺有神明，何谓善有善报，恶有恶报，何谓天理昭昭，报应不爽！
人性复杂，善恶对立，只要是生命，必有七情六欲，也因此才有了恩怨是非。
这是生命的一部分，也是生命的真谛。
也是人性的本质。
苏奕唯一能做的，就是在诸天万道中，立下规则秩序，为众生立下来自天道中的功德赏罚的规矩。
天地不仁，故而才能一视同仁。
规则秩序源自天道，哪怕出现“杀人放火金腰带，修桥补路尸骸”的状况，也必将承受来自功德的审判。
苏奕确信，只要这样的天道规则立下，当修道者感应到这种“凛凛天威”时，自不敢轻易去为祸众生！
除了这些，苏奕在定道天下时，还汲取百家之长，兼具佛、魔、儒、道等等道统的精粹所在，进一步完善和划分出诸天万界的规则。
可苏奕清楚，一切规则秩序，必有缺漏。
不过，他在定道天下时，最核心的本源就在于“蜕变”。
一切缺陷，皆可在变化中补全。
哪怕有源源不断的缺陷，也自会在永恒的变化中一一得到完善。
这，就是苏奕从涅槃中获得的一个最大感悟—— ↑返回顶部↑
可现在不一样。
只要整个涅槃混沌实现突破,足够让苏奕依照心中所推演出的一条完整的古仙路真正开辟出来。
时间流逝，刹那万年。
但这万年时光，又被苏奕禁锢在一瞬。
故而，仅仅一刹，涅槃混沌已实现相当于万年岁月的蜕变，彻底把那各大混沌纪元的本源力量所汲取。
不过，这还没有结束。
属于定道者和无名僧的本源力量，也已从涅槃剑炉内融入到涅槃混沌中。
“以你们两者的本源为基石，筑就一条为众生求道的古仙路，如此也算死得其所，在涅槃混沌中留下了属于自己的不朽功德。”
苏奕暗道。
他定道天下，重演诸天万道，重构轮回，其中有一个关键力量，便是功德。
什么黑白善恶，恩怨是非，无论好坏，只要死去，到头来终究要在轮回中走一遭，接受来自轮回的审判。
功德，便是审判的标准之一。
而这，仅仅只是其一。
苏奕在解决“仙祸”一事上，也划分出仙凡的秩序和规则，其核心不在于断绝凡俗的修行之路。
而在于留一线大道契机于凡俗，其中最重要的一环，就是以功德之力构建出仙凡的善恶秩序。
到那时，世间众生自会真正感受到，何谓举头三尺有神明，何谓善有善报，恶有恶报，何谓天理昭昭，报应不爽！
人性复杂，善恶对立，只要是生命，必有七情六欲，也因此才有了恩怨是非。
这是生命的一部分，也是生命的真谛。
也是人性的本质。
苏奕唯一能做的，就是在诸天万道中，立下规则秩序，为众生立下来自天道中的功德赏罚的规矩。
天地不仁，故而才能一视同仁。
规则秩序源自天道，哪怕出现“杀人放火金腰带，修桥补路尸骸”的状况，也必将承受来自功德的审判。
苏奕确信，只要这样的天道规则立下，当修道者感应到这种“凛凛天威”时，自不敢轻易去为祸众生！
除了这些，苏奕在定道天下时，还汲取百家之长，兼具佛、魔、儒、道等等道统的精粹所在，进一步完善和划分出诸天万界的规则。
可苏奕清楚，一切规则秩序，必有缺漏。
不过，他在定道天下时，最核心的本源就在于“蜕变”。
一切缺陷，皆可在变化中补全。
哪怕有源源不断的缺陷，也自会在永恒的变化中一一得到完善。
这，就是苏奕从涅槃中获得的一个最大感悟—— ↑返回顶部↑