第52章（2 / 2）
只不过是交易而已。若韩非违逆，仍不肯从秦王，那么这么一个当前就能看得出将灭的国家，秦也没必要留着分封了。韩之社稷是否得存，全看韩非如何选择。
而韩非选择，入秦，存韩，为秦尽所学，为韩全忠义。
第30章 倒转屠龙术
韩非著书, 论及为君者之“法、术、势”，但他本人却没有多少为政经验。此时他一心想的是故国存亡，并没有多想秦王的举动。反而是李斯在旁默默, 思及《韩非子》中所言, “明主之所导制其臣者, 二柄而已矣。二柄者, 刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏, 故人主自用其刑德, 则群臣畏其威而归其利矣。”
韩国已是必亡之国, 大王却以存其社稷而换韩非之入秦, 如此重赏，又是想让韩非做什么呢？韩非之书已经呈上，韩非此人, 究竟还能为大王做什么, 才值得这样的重赏。
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而韩非选择，入秦，存韩，为秦尽所学，为韩全忠义。
第30章 倒转屠龙术
韩非著书, 论及为君者之“法、术、势”，但他本人却没有多少为政经验。此时他一心想的是故国存亡，并没有多想秦王的举动。反而是李斯在旁默默, 思及《韩非子》中所言, “明主之所导制其臣者, 二柄而已矣。二柄者, 刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏, 故人主自用其刑德, 则群臣畏其威而归其利矣。”
韩国已是必亡之国, 大王却以存其社稷而换韩非之入秦, 如此重赏，又是想让韩非做什么呢？韩非之书已经呈上，韩非此人, 究竟还能为大王做什么, 才值得这样的重赏。
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