从密修学院僧开始 第130节(3 / 4)

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  那都是财产。
  他比别的领主睿智的地方在于,他好歹也会衡量利弊,衡量利弊对于一位领主来说,是稀有的,宝贵的,罕见的宝贝品德。
  他不全像是别的领主一样,便什么都不在意,看到未来是智者才会考虑的事情,思考未来亦是如此,那是那些有智慧的大佛爷们思考的事情,看的远的人,未必现在过得好,那满脑子未来,未来,未来的人,早就死了一个干净。
  反而止想着现在,现在,现在的人,便一个个在活着的时候,都活的很好,便是这样的情形之下,达朗花老爷就做的很好,在陆峰看来,他起码知道一个“投入比”,所以,如此情况之下,他露出了恼怒的愠色,应他的投入已经有些超出了他的心理承受的限度。
  看到如此,土登达娃上师也安慰这位大领主,他言语之间说道,这也是无有法子的事情,罗仁·赞丹尸佛的传说,便是他们这些人也曾经都听闻,应是真的,那可是一位“巫教”得道者遗留下来之语言文字,如何不比金珠子还要珍贵呢?
  可是便是比金子还要真,可是却无从拿起来,那便也不是什么好事情了,对于达朗花老爷来说,拿不到的金子便和没有,有甚么区别?再说了,其实达朗花老爷心里亦很清楚,“巫教”的得道者去了净土,便说明了这位得道者,亦不是最早的“巫教”的那些得道者,应最早的“巫教”得道者,他们去的地方亦不叫做净土。
  叫做净土,成为菩萨,佛陀,或者是皈依于佛门,拜大僧侣为师,这其中便是经过这些密法域僧侣言语之间的“改良”了,在密法域通过赞普王的支持和自己的辩经之后,“巫教”在密法域便节节败退,暂时退守一边,“巫教”也吸收了那些僧侣们的诸多精义,产生了“巫教”的菩萨,佛陀一样的,佛门和“巫教”开始相互渗透的情形。
  可是说一千道一万,没有拿到手的金珠子,又和这地上的土又有什么区别?想到这里,达朗花老爷有些焦躁,他拿着自己的鞭子,用力的抽打在了自己坐着的“凳子”上,嘴巴里面不三不四的骂道:“你这蠢物,你这蠢物,连叫老爷坐稳都做不好,还要你做什么?
  不如丢入了神窟里面,叫你成为神灵肚子里面的吃食哩!也算是你有点作用!”
  他打骂的是自己的“凳子”,可是实际上指桑骂槐说的是什么,大家心里便都是有数的呦!土登达娃上师见状,未曾阻止达朗花老爷,那是达朗花老爷在处置自己的财产,就和处置自己家的牛羊一样,他又有什么资格去阻止这些事情,于是乎,他说道:“达朗花老爷啊,你且勿要急躁,不知道达朗花老爷老爷看过那一张画着黑绳魔口大轮的地图没有?
  那一张地图上,应也有了当年的尊者在降服了此地的神灵的时候,逼迫他们敬仰佛法,为‘莲花钦造法寺’护法,不得伤害‘莲花钦造法寺’僧侣的‘证誓之地’。
  在那里,应该也有达朗花老爷所要之物,若是达朗花老爷得了此物,可不要忘记今日之言啊。
  此物,便是达朗花老爷应该有的福气呀!”
  土登达娃上师笑眯眯的说道,看起来丝毫无有被这达朗花老爷的指桑骂槐的言语波及到的感觉,达朗花老爷听到了这话之后,终于显示出来了一点动作,他焦躁的,转动念珠的动作有了些许的停顿,也不鞭笞自己的“凳子”了,他将鞭子收在了自己腰间,眯着眼睛看着土登达娃上师说道:“这应誓之地点……”
  土登达娃上师便不说话了,他只是嘴角挂着笑容,看起来仿佛是笑眯眯的和蔼佛爷一样,可是达朗花老爷很清楚的知道,这些该死的上师啊,他们不说话自然有不说话的道理,譬如说他是在等一点“供奉”,他们便是最该死的贼!把他龙出气家族的财富朝着他们自己的衣服里面兜着走!
  都是贼!都要杀!都要剥皮的杀!
  可是想是这般想的,人却不能真的这般做,这一次,达朗花老爷上师将两座富裕的流着膏脂的牧场送给了土登达娃上师,但是土登达娃上师这一次,也真的无有欺瞒达朗花老爷的意思,他也未曾欺瞒过这些贵族老爷。
  贵族老爷也是不能轻易得罪的,他便是要了这应许自己之物,无有甚么大事情,可是若是真的诓骗了这些大贵族,他可能亦会自己“自愿”化作嘎巴拉法器,被这位大领主把玩。
  有些事情开不得玩笑。
  再度得了两处丰腴无比的牧场,他亲切的双手抓住了大贵族的手,开口说道:“达朗花老爷啊,那应誓之地点之中,便有一尊神像和唐卡。
  你留下来了那神像,止拿走了那唐卡,无人计较。
  那唐卡之上,便是索玛战神,你带着索玛战神离开,便可供奉索玛战神,请求他赐予你吉祥如意,保佑你永**安,便是寻常的厉诡,也不敢来你这边,伤害于你啊!”
  土登达娃上师说道,说完了之后,他的手立刻被达朗花老爷反扣住!
  “索玛战神?
  好好好,土登达娃上师,土登达娃上师呀!
  我果然没有看错你,你的品德如同高洁的大雪山一样,叫人动容和敬仰,你的言语,甜蜜的便好像是掺了蜂蜜水的青稞酒,土登达娃上师呀,你永远是我最尊贵的朋友,无管你什么时候来我的庄园,贵客的位置永远为你打开!”
  听到是索玛战神,终于,达朗花老爷脸上露出来了真挚的笑容,就连脸上油腻腻的皮肤的每一寸,都展露出来了欢喜的意思,应这索玛战神的名字,便是战神、历神、山神。
  不管是在“巫教”,还是在密法域的佛门之中,索玛战神便都赫赫有名,止上山的上师们观想这位神灵,便可恫吓那些山上的精怪,叫他们不敢放肆,这位古老的密法域神灵,便是那些大僧侣们来到了密法域之后,以大佛法降服之后,将他们当做了佛门的护法神,亦是最早的一批护法神,那些外来的僧侣们在进入了密法域之中,不知道以大佛法降服了多少密法域本来就有的神灵,其中有不少神灵,便是“巫教”原先供奉的神灵。
  所以现在这位索玛战神,他有自己的神巫,并且他最大的神巫,还是一位僧侣,在平赞金刚寺,不仅仅是上师们可以供奉这位神灵,“巫教”的僧侣们亦可以供奉这位神灵,故而达朗花老爷喜不自胜,若是得了此般唐卡,那便可以护佑家族不知道多少时辰,所以和即将可得之宝物相比,便是那罗仁·赞丹尸佛的经典,也可以无要了。
  毕竟罗仁·赞丹尸佛是谁,他真的无有听闻,但是索玛战神是谁,他心中清楚的紧,如此一来,便是多投入了一些牲口的性命,亦不是不可以接受的事情了。 ↑返回顶部↑

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