从密修学院僧开始 第484节（3 / 4）
也算是一件喜事。
寺庙和寺庙之间，亦不相同，也可称之为“大同小异”。
有的寺庙，止须得一位堪布，即可掌握大大小小的“扎仓”，“康村”。
掌握所有的“二级行政单位”。
可是有的寺庙，却是须得有一位“总堪布”，一位“大堪布”，数位“堪布”，方才能掌握整个寺庙的学院。
有的寺庙，总法台和主持却是同一个人，有的地方，领诵师，护灯师，主持，护法，仓禀飨食等等，俱都是一个人。
上上下下仅止一僧，守着大殿，由一个村子的人供养这种寺庙。
故而在“密法域”，亦不可以“一”推“万”。
直待真的到了，用自己眼眶子里面的眼珠子看见了，方才是正经。
方才知道是“如此”！
陆峰要去的“十方狮子林”是一座古老的寺庙。
但是这一座寺庙，亦就是陆峰说的，“总法台”和“主持尊者”为同一位僧人，整个寺庙根本就无有多少的僧人的那种寺庙。陆峰为“性河”之中的一人又一人贴合上了“面具”，看着他们一个又一个的“转活”过来，心中却叹息。
到底无算是真正活了。
他们看起来这个叫做“土登”，那么叫做“达娃”，这个叫做“铁匠”，那个是个“皮匠”。可是实际上，他们都是“永真”自己，止无过是“扮演”了其余之人，想要叫他们真正“千人千面”，陆峰还须寻找办法，规避了“由死转生之轮”方可。
“人皮古卷”还无有苏醒。
陆峰收回了“人皮古卷”，拿出来了那“六道轮回图”。
缓缓推开此唐卡。
陆峰看到，在那“六道轮回图”之中，最中间的“阎魔尊”一双瞳目，如火如炭，无情的盯着陆峰。
整个“六道轮回图”，都在陆峰的眼神之中，徐徐转动。陆峰不为所动，他在这一张“唐卡大画”上自如的观察，发现这“六道轮回”之中，的确是缺少了一位“地狱佛”。
却好像是他这一次去的地方。
上一次来这里，却有些狼狈，可是转头来到此处，却无须得那般狼狈，他却胜券在握，整个唐卡，俱都在他的手中，像是被割掉了○○的公马，温顺了许多。
“此物，却是无主之物。
——亦有可能是那主人，已经被吃了。”
陆峰想到被“人皮古卷”一口吞掉了的“死韵”，希望消化了之后，“人皮古卷”再给他一些新的惊喜。
他原本是要将此物当做是“尸陀林”的载体。
可是“尸陀林”的一部分已经化作了“冈措”，另外一部分，陆峰也不打算再要了。
“尸陀林”和“魔口大轮”有相似之处，那就是有一点，就可有一个。
陆峰止须得将“冈措”制成一个完整的“尸陀林”即可，剩下来的那一部分，和陆峰无关。
所以，
此物却无须做“尸陀林”的载体。 ↑返回顶部↑
寺庙和寺庙之间，亦不相同，也可称之为“大同小异”。
有的寺庙，止须得一位堪布，即可掌握大大小小的“扎仓”，“康村”。
掌握所有的“二级行政单位”。
可是有的寺庙，却是须得有一位“总堪布”，一位“大堪布”，数位“堪布”，方才能掌握整个寺庙的学院。
有的寺庙，总法台和主持却是同一个人，有的地方，领诵师，护灯师，主持，护法，仓禀飨食等等，俱都是一个人。
上上下下仅止一僧，守着大殿，由一个村子的人供养这种寺庙。
故而在“密法域”，亦不可以“一”推“万”。
直待真的到了，用自己眼眶子里面的眼珠子看见了，方才是正经。
方才知道是“如此”！
陆峰要去的“十方狮子林”是一座古老的寺庙。
但是这一座寺庙，亦就是陆峰说的，“总法台”和“主持尊者”为同一位僧人，整个寺庙根本就无有多少的僧人的那种寺庙。陆峰为“性河”之中的一人又一人贴合上了“面具”，看着他们一个又一个的“转活”过来，心中却叹息。
到底无算是真正活了。
他们看起来这个叫做“土登”，那么叫做“达娃”，这个叫做“铁匠”，那个是个“皮匠”。可是实际上，他们都是“永真”自己，止无过是“扮演”了其余之人，想要叫他们真正“千人千面”，陆峰还须寻找办法，规避了“由死转生之轮”方可。
“人皮古卷”还无有苏醒。
陆峰收回了“人皮古卷”，拿出来了那“六道轮回图”。
缓缓推开此唐卡。
陆峰看到，在那“六道轮回图”之中，最中间的“阎魔尊”一双瞳目，如火如炭，无情的盯着陆峰。
整个“六道轮回图”，都在陆峰的眼神之中，徐徐转动。陆峰不为所动，他在这一张“唐卡大画”上自如的观察，发现这“六道轮回”之中，的确是缺少了一位“地狱佛”。
却好像是他这一次去的地方。
上一次来这里，却有些狼狈，可是转头来到此处，却无须得那般狼狈，他却胜券在握，整个唐卡，俱都在他的手中，像是被割掉了○○的公马，温顺了许多。
“此物，却是无主之物。
——亦有可能是那主人，已经被吃了。”
陆峰想到被“人皮古卷”一口吞掉了的“死韵”，希望消化了之后，“人皮古卷”再给他一些新的惊喜。
他原本是要将此物当做是“尸陀林”的载体。
可是“尸陀林”的一部分已经化作了“冈措”，另外一部分，陆峰也不打算再要了。
“尸陀林”和“魔口大轮”有相似之处，那就是有一点，就可有一个。
陆峰止须得将“冈措”制成一个完整的“尸陀林”即可，剩下来的那一部分，和陆峰无关。
所以，
此物却无须做“尸陀林”的载体。 ↑返回顶部↑